HOT ! 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 03281528_5abb3609346f8.jpg

03281528_5abb3609346f8.jpg。27］薩摩公山 金彩 花鳥図 色絵 花瓶 - 初音美術。色絵花鳥文六角壺 コレクションデータベース サントリー美術館。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。マスターピースコレクション-瑞雲鳳凰文- 「瑞雲鳳凰文 大花瓶」【数量。深川製 染付 木蓮 ケーキ皿 直径 約20cm 宮内庁御用達。【MB36】輪島塗 宝尽くし金蒔絵 朱塗椀 三客 小槌 軍配 霊芝 木製漆器。【MB285】輪島塗 塩安製 三代 塩安政之蒸 沈金貝模様 溜塗内黒 煮物椀十客。【最終価格】濱田友緒 赤絵花瓶 一輪挿し 花瓶 益子焼。備前焼　宝瓶　急須　木村陶峰　茶器　茶道具　煎茶用品。井戸茶碗　李朝　抹茶碗　茶道具　箱なし。奥川俊右衛門 白磁 汲出茶碗 6客揃 小田志庵 煎茶器 湯呑 ぐい呑 有田。【未使用品】深川製 染付 木蓮 ケーキ皿 直径 約20cm 宮内庁御用達。4個組　九谷　金襴手　魚　内染付　麒麟文　盃　煎茶碗。慶應義塾 創立百年記念芸術祭 飾り皿 大皿 レリーフ 京泉 希少。古伊万里　日本地図　染付花器